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三乘菩提之相似佛法

共 164 集 · 75.8万字

  1. 1 菩萨从信位入住位的必修课 正德老师
  2. 2 菩萨入地前必须历经胜解行位的修证 正德老师
  3. 3 如何是菩萨七住不退转位？ 正德老师
  4. 4 阿赖耶识即是法身如来藏 正德老师
  5. 5 禅宗开悟明心即是触证真如心 正德老师
  6. 6 阿赖耶识就是无余涅槃的本际 正光老师
  7. 7 菩萨真见道是七住菩萨并不是初地菩萨(上) 正光老师
  8. 8 菩萨真见道是七住菩萨并不是初地菩萨(下) 正光老师
  9. 9 阿赖耶识是一切众生、一切法所依止的主体识(一) 正光老师
  10. 10 阿赖耶识是一切众生、一切法所依止的主体识(二) 正光老师
  11. 11 阿赖耶识是一切众生、一切法所依止的主体识(三) 正光老师
  12. 12 菩萨入通达位前的修行歧路 正光老师
  13. 13 “依法不依人”的真义 正源老师
  14. 14 亲证如来藏者必有一念相应慧 正源老师
  15. 15 正知而住 正龄老师
  16. 16 大乘僧团 正龄老师
  17. 17 见道功德 正龄老师
  18. 18 阿赖耶识不是如来藏吗 正龄老师
  19. 19 误解佛法名相的琅琊阁 正龄老师
  20. 20 不退转位(一) 正伟老师
  21. 21 不退转位(二) 正伟老师
  22. 22 不退转位(三) 正伟老师
  23. 23 真见道的前提(上) 正伟老师
  24. 24 真见道的前提(下) 正伟老师
  25. 25 凡夫的恐惧 正益老师
  26. 26 见道在七住位 正益老师
  27. 27 二种现观 正益老师
  28. 28 入地仅须初禅 正益老师
  29. 29 佛法是八识论 正益老师
  30. 30 涅槃 正益老师
  31. 31 琅琊阁们是大乘菩萨吗？(一) 正娴老师
  32. 32 琅琊阁们是大乘菩萨吗？(二) 正娴老师
  33. 33 琅琊阁们是大乘菩萨吗？(三) 正娴老师
  34. 34 琅琊阁们是大乘菩萨吗？(四) 正娴老师
  35. 35 琅琊阁们是大乘菩萨吗？(五) 正娴老师
  36. 36 行蕴 正伟老师
  37. 37 尔焰 正伟老师
  38. 38 五别境 正伟老师
  39. 39 心经 正伟老师
  40. 40 无表色 正伟老师
  41. 41 对窥基法师之评价 正莉老师
  42. 42 第八识阿赖耶识是常住法 正莉老师
  43. 43 假必依实 正莉老师
  44. 44 为何第八识不了别六尘？ 正幸老师
  45. 45 修正空有之诤 正幸老师
  46. 46 真如是不是真心？ 正幸老师
  47. 47 隐匿在虚拟网络中四处谩骂之琅琊阁 正村老师
  48. 48 “如来藏我”是正见或邪见？ 正村老师
  49. 49 琅琊阁所妄说的佛法修行 正村老师
  50. 50 何谓断我见证初果？ 正村老师
  51. 51 相似佛法者于佛法全无所证 正村老师
  52. 52 八识之三能变 正莉老师
  53. 53 第八识是圆成实性 正莉老师
  54. 54 有关第七识意根问题的辨正(上) 正才老师
  55. 55 有关第七识意根问题的辨正(下) 正才老师
  56. 56 有关内外相分、内外六入淆讹的辨正(上) 正才老师
  57. 57 有关内外相分、内外六入淆讹的辨正(下) 正才老师
  58. 58 见道证解阿赖耶识淆讹的辨正 正才老师
  59. 59 肉眼见佛性的问题辨正 正才老师
  60. 60 证悟阿赖耶识不是意识心的幻想 正元老师
  61. 61 《维摩诘经》知是菩提、不会是菩提，如何解读？ 正元老师
  62. 62 第八识如来藏不是《阿含经》所破斥的我见 正元老师
  63. 63 为何阿含九部经中不说有佛性、如来藏？ 正元老师
  64. 64 佛性、如来藏的真实义 正元老师
  65. 65 独觉道 正国老师
  66. 66 法无我智 正国老师
  67. 67 一切法真如 正国老师
  68. 68 布施波罗蜜 正国老师
  69. 69 常住真心如来藏识 正国老师
  70. 70 佛教历史中从来不曾出现大乘胜义僧团吗？ 正祺老师
  71. 71 佛法中有密意吗？密意是不是“法毘奈耶”？ 正祺老师
  72. 72 菩萨戒与开悟 正祺老师
  73. 73 我见与无我观 正祺老师
  74. 74 “掷筊”问佛是迷信吗？什么是清净信？(上) 正祺老师
  75. 75 “掷筊”问佛是迷信吗？什么是清净信？(下) 正祺老师
  76. 76 琅琊阁所建立错误的“真如”定义（一） 正钧老师
  77. 77 琅琊阁所建立错误的“真如”定义(二) 正钧老师
  78. 78 琅琊阁所建立错误的“真如”定义(三) 正钧老师
  79. 79 琅琊阁所建立错误的“真如”定义(四) 正钧老师
  80. 80 琅琊阁所建立错误的“真如”定义(五) 正钧老师
  81. 81 “福德资粮”在证道上的重要性 正仁老师
  82. 82 《六祖坛经》所说“自性”和唯识的第八识是一是异？ 正仁老师
  83. 83 探索“戒慧直往菩萨”之说 正仁老师
  84. 84 三地菩萨会退转成为凡夫吗？ 正仁老师
  85. 85 平实导师曾经“证明”自己是初地菩萨吗？ 正仁老师
  86. 86 错综复杂的因果业报 正圜老师
  87. 87 从四念处观谈因果业报 正圜老师
  88. 88 二乘见道与烦恼、习气之关系(上) 正圜老师
  89. 89 二乘见道与烦恼、习气之关系(下) 正圜老师
  90. 90 六度是三乘菩提修证的基础 正圜老师
  91. 91 第八识是证悟目标吗？(上) 正幸老师
  92. 92 第八识是证悟目标吗？(下) 正幸老师
  93. 93 为什么真如和第八识是第一因？ 正幸老师
  94. 94 果报为什么改变？略说唯识“因能变” 正昌老师
  95. 95 习惯为什么难以改变？略说唯识“因习气” 正昌老师
  96. 96 从“种子依”义理略说如何改变丢黄金取黄铜的习性 正昌老师
  97. 97 佛法是实证的科学，不是想像的玄学(上) 正昌老师
  98. 98 佛法是实证的科学，不是想像的玄学(下) 正昌老师
  99. 99 如何是“干屎橛” 正旭老师
  100. 100 妄心找真心实属二心论？ 正旭老师
  101. 101 如何是圆悟克勤大师所说的“舍却见闻觉知”？ 正旭老师
  102. 102 琅琊阁们不懂“转依”（上） 正旭老师
  103. 103 琅琊阁们不懂“转依”（下） 正旭老师
  104. 104 救护琅琊阁的建议 正明老师
  105. 105 回归正法是唯一的路 正明老师
  106. 106 正法是不可推翻的 正明老师
  107. 107 学佛就是改正自己的错误 正明老师
  108. 108 如来藏为三乘菩提之核心 正超老师
  109. 109 阿赖耶识是真实有 正超老师
  110. 110 阿赖耶识——藏识海常住 正超老师
  111. 111 如来藏空性(上) 正超老师
  112. 112 如来藏空性(下) 正超老师
  113. 113 中道真实义 正超老师
  114. 114 二谛真义(上) 正超老师
  115. 115 二谛真义(下) 正超老师
  116. 116 《梵网经》确实是菩萨戒的依止 正子老师
  117. 117 笃补巴的《山法了义海论》与“时轮金刚”双修法(上) 正子老师
  118. 118 笃补巴的《山法了义海论》与“时轮金刚”双修法(下) 正子老师
  119. 119 佛法中的增益执(上) 正子老师
  120. 120 佛法中的增益执 (下) 正子老师
  121. 121 意识触不触法尘？ 正雯老师
  122. 122 正觉同修会有没有断我见？ 正雯老师
  123. 123 禅宗证悟标的就是第八识(上) 正雯老师
  124. 124 禅宗证悟标的就是第八识(下) 正雯老师
  125. 125 佛法是一切法空吗？ 正雯老师
  126. 126 实义菩萨的本质——证悟菩提 正融老师
  127. 127 《大乘广五蕴论》是邪说谬论 正融老师
  128. 128 一心开二门之正理 正融老师
  129. 129 实义菩萨译经本于实证佛法正义 正融老师
  130. 130 学佛人应本于佛法正义修学 正融老师
  131. 131 琅琊阁错解《百法明门论》中真如的真义(一) 正源老师
  132. 132 琅琊阁错解《百法明门论》中真如的真义(二) 正源老师
  133. 133 琅琊阁错解《百法明门论》中真如的真义(三) 正源老师
  134. 134 佛法学术研究与实证佛法之分别 正彝老师
  135. 135 浅谈佛法之实证——《般若经》所说空 正彝老师
  136. 136 佛法学术研究论述与佛法真实义(上) 正彝老师
  137. 137 佛法学术研究论述与佛法真实义(下) 正彝老师
  138. 138 显色、形色、表色之正理(一) 正翰老师
  139. 139 显色、形色、表色之正理(二) 正翰老师
  140. 140 显色、形色、表色之正理(三) 正翰老师
  141. 141 阿赖耶识不是生灭有为法(上) 正翰老师
  142. 142 阿赖耶识不是生灭有为法(下) 正翰老师
  143. 143 也谈“法处所摄色”(一) 正源老师
  144. 144 也谈“法处所摄色”(二) 正源老师
  145. 145 也谈“法处所摄色”(三) 正源老师
  146. 146 也谈“法处所摄色”(四) 正源老师
  147. 147 也谈“法处所摄色”(五) 正源老师
  148. 148 也谈“法处所摄色”(六) 正源老师
  149. 149 佛法之空义 正益老师
  150. 150 佛法之无诤无执 正益老师
  151. 151 假必依实 正益老师
  152. 152 实践正法——我与无我之真义 正益老师
  153. 153 无相念佛有问题吗？(上) 正墩老师
  154. 154 无相念佛有问题吗？(下) 正墩老师
  155. 155 佛法密意 正墩老师
  156. 156 正知而住(上) 正墩老师
  157. 157 正知而住(下) 正墩老师
  158. 158 琅琊阁倒瓦见碎，谤志难成舍永泰(一) 正洁老师
  159. 159 琅琊阁倒瓦见碎，谤志难成舍永泰(二) 正洁老师
  160. 160 琅琊阁倒瓦见碎，谤志难成舍永泰(三) 正洁老师
  161. 161 琅琊阁倒瓦见碎，谤志难成舍永泰(四) 正洁老师
  162. 162 琅琊阁倒瓦见碎，谤志难成舍永泰(五) 正洁老师
  163. 163 琅琊阁倒瓦见碎，谤志难成舍永泰(六) 正洁老师
  164. 164 琅琊阁倒瓦见碎，谤志难成舍永泰(七) 正洁老师